בית המדרש לתורת הסוד של נאוה תהילה
סמסטר אביב: אדר-סיון - ימי שלישי 15:00-19:30
ההרשמה פתוחה - ימי התנסות: 9 או 16 במרץ

שלחו מייל או התקשרו לרב רות 054-4828817

בואו לטעום מתורת הסוד דרך מפגש בלתי אמצעי עם הטקסטים באוירה פתוחה ופלורליסטית, המכבדת את המסע הרוחני האישי של כל אחד ואחת.
בית המדרש של נאוה תהילה נפתח כמענה לבקשה ליצור סביבת לימוד פתוחה ושוויונית ללימוד מעמיק שנוגע אל הנפש ואל החיים הרוחניים של כל אחד ואחת ושל הקבוצה כמכלול. בית המדרש  פתוח לגברים ונשים בעלי רקע קודם בלימודי יהדות, הבאים מתחומי עיסוק שונים ומרקע רוחני מגוון. עמיתי בית המדרש מתקבלים לאחר ראיון אישי ומתחייבים להשתתפות מלאה בכל יום שלישי אחר הצהריים. סדר היום כולל  שני שיעורים וזמן לחברותא. יום הלימודים נפתח במעגל שיתוף ואנו משלבים בתוכו תפילה ועיבוד החוויות שלנו, זמן המוקדש לבניית החברייא ולהתבוננות פנימית.
השפה הפנימית של הזהר-   חוויה בלתי אמצעית של קריאה בזוהר. קריאה מן המקור בטקסטים נבחרים, הבנה עמוקה של המשמעות הנסתרת מאחורי המילים, היכרות עם גיבורי ספר הזוהר ורכישת כלים ללימוד עצמאי של טקסט היסוד בספרות הקבלה. עם אברהם לידר.
קבלה וחסידות חדשה - חיפוש רוחני, מסעות נשמה, חיבור פנימי להוויה, שירה אקסטטית ומדיטציה בהשראת העבודה החדשנית של גדולי החסידות. לימוד וחידושים שלנו מתוך החיפוש הרוחני של משתתפי הקבוצה. באביב זה - הרבי מפיזצנא כמורה רוחני לבני דורנו. עם הרב רות גן קגן	לבלוג של איילת (בתמונה משמאל),
רות גן  קגן היא רב קהילת נאוה תהילה ועומדת בראש בית המדרש. רות היא בעלת תפילה ומורה רוחנית ומחלוצי ההתחדשות היהודית בארץ. היא כתבה,ביחד עם הרב זלמן שחטר-שלומי את הספר "קרבת אלהים - על תיקון עולם ועל תיקון הלב"
אברהם לידר לומד ומלמד תורת הסוד היהודית שנים רבות. אברהם הוא מעורכי המהדורה השירית של ספר יצירה ומייסדי מניין התפילה החסידית "עמיקא דבירא" הידוע גם בכינויו "מניין לידר".

לפרטים ולתיאום שיעור נסיון התקשרו לרב רות 054-4828817 או שלחו לנו מייל

תיאור מבפנים:

זה מכתב שכתבה עמיתת בית המדרש בשנת תשס"ט, אילת מאיר.

אנחנו קבוצה של כעשרה, גברים ונשים, מתחומי חיים ודתיות מגוונים  שנפגשים פעם בשבוע ללימוד של חומרים שהם בשבילי סוג של הגשמת חלום.
הקבוצה שלנו מורכבת אך ורק מאנשים שבאמת רוצים ללמוד, שמקדישים זמן ומרחב בחייהם לחשוב על הדברים, לבחון אותם, לשאול את עצמם שאלות לגבי מקומם מול החיים,  היהדות, מול החברה, מול אלוהים (או הרוח הגדולה), ושלקחו פסק זמן ליום אחד בשבוע ובאו ללמוד תורת הסוד.
סוד, למדתי בבית המדרש, הוא לאו דווקא משהו שלא מגלים. סוד הוא משהו שמתגלה לאט, בתהליך, כשהמקום והזמן נכונים. משהו רב שכבתי, שאינו מובן מאליו.
אנחנו מדברים הרבה בבית המדרש, בצורה מאורגנת  וגם בזמן החופשי, מעלים רעיונות, מלבנים עניינים. לפעמים אנחנו שרים, קרו גם מקרים שרקדנו, הקראנו שירה פרי עטנו, ניגנו שירים שכתבנו,
אלו הם שיעורי בית המדרש העיקריים:  

השפה הפנימית של הזהר עם אברהם לידר- שיעור מרתק המתבונן בטקסטים נבחרים מהזהר, בוחן אותם בדגש שלדעתי הוא יונגיאני , שיעור שאותי אישית מטלטל כל פעם מחדש וגורם לי לחשוב מזווית אחרת על יחסי גברים נשים, על הרוע בעולם ועל ארכיטיפים. לא פעם אני יוצאת מן השיעור הזה נסערת ומלאת קונפליקטים. על כך אומרים לי מורי: "טוב מאד!"

מנרתיק התרופות של הבעל שם טוב- עם הרב רות גן קגן,

הבעש"ט הוא דמות פלאית ומסתורית שחיתה בינינו לפני מאתיים שנה בלבד.מייסד החסידות, מרפא, מתבודד, אוהב לאהובתו,  משחק בתוך החברה הממוסדת ומחוצה לה ושובר מוסכמות. הבעש"ט השאיר אחריו תורות אניגמאטיות, חלקן פשוטות לקריאה וחלקן מורכבות יותר, אך נוגעות בנימי הנפש כאילו מיועדות לייעץ לכל אחד לגבי כאבי ליבו הפרטיים ביותר. גם הסיפורים שנקשרו בשמו, סיפורים פרדוקסליים, לעיתים מאתגרים, יכולים לפתוח את הלב.
לפני השיעור אנחנו לומדים בחברותא מקורות שקשורים בתורת הבע"שט.

אני מזמינה אתכם/ן  להצטרף אלינו ללימוד. זאת הזדמנות מיוחדת לגעת בטקסטים האלה, הלימוד מרגיש לפעמים כנהר אחד, שהמים זורמים אליו מכל הכיוונים. אנחנו יוצאים מן הלימוד אל חיינו, והנהר אתנו. או יותר נכון, אנחנו בתוכו.